돌이킨 그 길도 하나님의 길이었습니다

2026년 7월 15일 (수요일) 308장 내 평생 살아온 길 449장 예수 따라가며 주기도문 545장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 415장 십자가 그늘 아래 본문: 민수기 20장 14-21절

14 모세가 가데스에서 에돔 왕에게 사신을 보내며 이르되 당신의 형제 이스라엘의 말에 우리가 당한 모든 고난을 당신도 아시거니와 15 우리 조상들이 애굽으로 내려갔으므로 우리가 애굽에 오래 거주하였더니 애굽인이 우리 조상들과 우리를 학대하였으므로 16 우리가 여호와께 부르짖었더니 우리 소리를 들으시고 천사를 보내사 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다 이제 우리가 당신의 변방 모퉁이 한 성읍 가데스에 있사오니 17 청하건대 우리에게 당신의 땅을 지나가게 하소서 우리가 밭으로나 포도원으로 지나가지 아니하고 우물물도 마시지 아니하고 왕의 큰길로만 지나가고 당신의 지경에서 나가기까지 왼쪽으로나 오른쪽으로나 치우치지 아니하리이다 한다고 하라 하였더니 18 에돔 왕이 대답하되 너는 우리 가운데로 지나가지 못하리라 내가 칼을 들고 나아가 너를 대적할까 하노라 19 이스라엘 자손이 이르되 우리가 큰길로만 지나가겠고 우리나 우리 짐승이 당신의 물을 마시면 그 값을 낼 것이라 우리가 도보로 지나갈 뿐인즉 아무 일도 없으리이다 하나 20 그는 이르되 너는 지나가지 못하리라 하고 에돔 왕이 많은 백성을 거느리고 나와서 강한 손으로 막으니 21 에돔 왕이 이같이 이스라엘이 그의 영토로 지나감을 용납하지 아니하므로 이스라엘이 그들에게서 돌이키니라

사랑하는 여러분, 한 주간 어떤 자리를 지키셨습니까? 어제 우리는 므리바의 물가에 섰습니다. 물이 없다고 백성이 다투었고, 하나님은 반석에게 명령하라 하셨습니다. 모세는 지팡이로 쳤습니다. 물은 솟았지만, 모세는 약속의 땅에 들어가지 못한다는 선고를 들었습니다. 본문 14절은 이렇게 시작합니다. "모세가 가데스에서 에돔 왕에게 사신을 보내며." 여러분, 가데스가 어디입니까? 어제 그 자리입니다. 미리암을 묻은 곳이요, 모세가 선고를 들은 곳입니다. 바로 그 땅에서 모세는 사신을 보냅니다. 그런데 오늘 본문에는 하나님의 음성이 없습니다. 여덟 절 내내 침묵하십니다. 그 침묵 속에서 이스라엘이 걸어간 길을 따라가 봅시다.

모세가 보낸 첫 마디를 보십시오. 14절입니다. "당신의 형제 이스라엘의 말에." 형제. 이것은 인사치레가 아닙니다. 에돔은 에서의 후손이고, 이스라엘은 야곱의 후손입니다. 에서와 야곱이 누구입니까? 한 어머니 배에서 나온 쌍둥이입니다. 형제의 나라입니다. 모세가 청합니다. 17절, "청하건대 우리에게 당신의 땅을 지나가게 하소서." 조건은 스스로 붙입니다. 밭에도 포도원에도 들어가지 않고, 우물물도 마시지 않고, 왕의 큰길로만 가겠다고. 여러분, 이보다 더 낮출 수 있습니까? 당신 것에는 손 하나 대지 않겠다는 말입니다. 에돔이 거절합니다. 19절, 다시 청합니다. "우리나 우리 짐승이 당신의 물을 마시면 그 값을 낼 것이라 우리가 도보로 지나갈 뿐인즉 아무 일도 없으리이다." 들으셨습니까? 물 한 모금도 거저 얻지 않겠다고 합니다. 칼을 들겠다는 말 앞에, 값을 내겠다는 말로 답합니다. 여러분, 거절당하면 대개 목소리가 높아지지 않습니까? 문이 닫히면 문을 두드리다가, 이내 문을 탓합니다. 오늘 아침, 나를 거절한 그 사람 앞에서 내 말투는 어떻습니까? 나를 건지신 그 손을 믿기에, 낮출 수 있는 자리에서 낮추고 계십니까?

에돔의 대답을 보십시오. 18절. "너는 우리 가운데로 지나가지 못하리라 내가 칼을 들고 나아가 너를 대적할까 하노라." 그리고 20절, 또 한 번 "너는 지나가지 못하리라." 여러분, 무엇이 빠졌는지 보이십니까? 이유가 없습니다. 두 번 거절하면서 한 번도 까닭을 대지 않습니다. 옛 원한 때문입니까, 두려움 때문입니까? 본문은 그 뜻을 밝히지 않습니다. 기가 막힙니다. 형제라 부르며 물값까지 치르겠다는 청입니다. 이유 한 줄 없이 물리칩니다. 20절 끝을 보십시오. "에돔 왕이 많은 백성을 거느리고 나와서 강한 손으로 막으니." 강한 손. 여러분, 이 말은 누구의 손입니까? 성경에 열다섯 구절에 나옵니다. 그중 열네 구절이 하나님의 손입니다. "네 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 거기서 너를 인도하여 내었나니"(신 5:15). 종살이에서 우리를 건져내신 그 손입니다. 사람의 손에 이 말이 붙는 곳은 오직 한 구절, 에돔 왕입니다. 그런데! 이스라엘이 네 절 앞에서 무엇이라 말했습니까? 16절입니다. "우리가 여호와께 부르짖었더니 우리 소리를 들으시고 천사를 보내사 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다." 하나님의 강한 손이 건져내신 백성 앞에, 사람의 강한 손이 버티고 섰습니다. 하나님은 이 자리에서 한 마디도 하지 않으십니다. 여러분, 이런 자리를 지나 보셨습니까? 정중히 청했는데 문이 닫히고, 낮출 대로 낮췄는데 도리어 막아서던 자리 말입니다. 자녀 앞에서, 병상 앞에서, 오래 붙든 기도 앞에서. 오늘 새벽, 여러분 앞에 그렇게 닫힌 문이 있습니까? 하나님이 아무 말씀도 없으신 것 같습니까?

21절입니다. "에돔 왕이 이같이 이스라엘이 그의 영토로 지나감을 용납하지 아니하므로 이스라엘이 그들에게서 돌이키니라." 여러분, 이스라엘이 무엇이라 항의했습니까? 성경은 그들의 감정을 한 줄도 적지 않습니다. 남은 것은 동사 하나입니다. "돌이키니라." 이 돌이킴은 힘이 없어 물러난 것입니까? 훗날 모세는 이 여정을 다시 이야기하며, 그때 하나님이 하신 말씀을 전합니다. "그들과 다투지 말라 그들의 땅은 한 발자국도 너희에게 주지 아니하리니 이는 내가 세일 산을 에서에게 기업으로 주었음이라"(신 2:5). 에돔의 땅은 하나님이 이미 에서에게 주신 기업이었습니다. 그 길은 처음부터 이스라엘의 길이 아니었습니다. 에돔이 막기 전에, 하나님이 먼저 선을 그어 두셨습니다. 하나님은 한 마디를 덧붙이십니다. "네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안을 너와 함께 하셨으므로 네게 부족함이 없었느니라"(신 2:7). 빼앗지 않아도 되는 이유가 무엇입니까? 이미 채워져 있기 때문입니다. 이것이 전부입니다. 이스라엘의 돌이킴은 굴복이 아니라 순종이었습니다. 한 장만 더 넘겨 보십시오. 민수기 21장에서 이스라엘은 아모리 왕 시혼에게 똑같이 청합니다. 왕의 큰길로만 지나가겠다고. 시혼도 거절합니다. 그런데 이번에는 싸웁니다. 싸워서 이기고, 그 땅을 차지합니다. 기가 막힙니다. 같은 요청, 같은 거절인데 결말이 정반대입니다. 무엇이 달랐습니까? 이스라엘의 실력이 아닙니다. 하나님이 그 땅을 누구에게 주셨는가, 그것 하나입니다. 여러분, 막힌 문은 하나님의 실패가 아닙니다. 어떤 문은 하나님이 닫아 두신 문입니다. 물러설 때와 나아갈 때를 아는 힘은 내 판단이 아니라, 그 땅의 주인이 누구신지 아는 데 있습니다. 여러분, 오늘 그 닫힌 문 앞에서 무엇을 묻고 계십니까? "왜 하필 나입니까"입니까, 아니면 "이 문의 주인이 누구십니까"입니까? 묻는 말이 달라지면, 순종의 길이 보입니다.

사랑하는 여러분, 오늘 하나님은 한 마디도 하지 않으셨습니다. 그러나 일하고 계셨습니다. 훗날 주님도 예루살렘을 향해 가시던 길에 앞서 사람을 보내셨습니다. 사마리아의 한 마을이 주님을 받아들이지 않았습니다. 제자들이 불을 내려 멸하자 했을 때, 주님은 꾸짖으시고 다른 마을로 가셨습니다(눅 9:51-56). 거절당하셨으나 갚지 않으셨습니다. 돌이키셨으나 십자가를 향한 걸음은 멈추지 않으셨습니다. 여러분, 오늘 집을 나서기 전 이렇게 기도하십시오. "주님, 이 문을 닫으신 분이 주님이십니까? 그러면 제가 돌이키겠습니다." 돌이키는 그 발걸음마저, 하나님이 이미 정해 두신 길입니다. 그것을 아는 은혜가 오늘 여러분에게 임하시길, 주님의 이름으로 축원합니다.

하나님 아버지, 어제 다툼의 자리였던 그곳에서도 우리를 일으켜 다시 길을 걷게 하시니 감사합니다. 낮출 수 있는 자리에서 낮추게 하시고, 거절당할 때에 목소리를 높이지 않게 하옵소서. 닫힌 문 앞에서 주님의 실패를 의심하지 않게 하시고, 그 문을 닫으신 분이 주님이심을 믿게 하옵소서. 사십 년을 부족함 없이 채우신 주님이 오늘도 우리와 함께 하심을 붙들게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

찬송가 415장 「십자가 그늘 아래」